Владимир Семенов, г. Красноярск http://vladimirsemenov.ru 8 сентября 1871 года.
Сегодня впервые ступил на папуасский берег. Встретил туземцев, принадлежащих, судя по выражению их лиц, к виду "гомо сапиенс гомоядный”. Туземцы, завидев меня, начали радостно скалить зубы. Я немного испугался и сказал им несколько слов на великом и могучем. Все, кроме одного, разбежались. Оставшийся представился Туем и попросил закурить. Угостил его косячком. 9 сентября 1871 года.
Немного подружился с местными. Побывал даже в одной из хижин. Что удивительно - у них нет никакой мебели. Один голый пол. За две пригоршни бус снял хижину для себя. Вообще-то здесь довольно душно. Как жаль, что ещё не изобрели кондиционеров!
11 сентября 1871 года.
Вчера окончательно переехал с "Витязя” на берег. Со мной будут жить Ульсон и Бой. Бой - коренной австралиец, а Ульсон - швед. Он усиленно корчит из себя морского волка, хотя, по-моему, больше похож на морскую свинку. Видимо, Ульсон считает, что все столы на свете - шведские, так как стоит ему увидеть что-нибудь съестное, он это сразу же начинает жрать.
13 сентября 1871 года.
Чтобы удивить папуасов, под видом воды зажёг спирт. Ульсон смотрит волком… Туземцы умоляли не поджигать моря. Согласился за две канистры банановой настойки. Взгляд Ульсона стал гораздо мягче. Чтобы окончательно задобрить меня, вождь предложил мне угоститься паштетом из свеже-протухших крысиных мозгов, а на мой вежливый отказ удивлённо заметил, что в состав блюда, между прочим,входят только натуральные компоненты. 15 сентября 1871 года. Сегодня впервые побывал в соседней деревне Били-Били. Всё как и у нас - на площади мирно пасутся козы, леопарды, папуасы. Мальчишки режутся в ножички. Пожилая женщина с завязанными, что-бы не мешали работать, в узел грудями размалывает какие-то коренья. Мужчина из стебля огромного банана, который здесь называют дрын-травой, вырезает себе дубину…
18 сентября 1871 года. Кончился запас еды, привезённый с корабля. Странно. Я ведь рассчитывал на год. Впрочем, я не предполагал, что Ульсон будет есть, не прерываясь. Придётся употреблять местную пищу, благо бус и стекляшек пока хватает.
20 октября 1871 года. Решил в очередной раз поразить папуасов и подстрелил из ружья курицу. Вопреки ожиданиям, они не очень-то испугались, а Туй притащил откуда-то заржавленный кремнёвый "Парабеллум” и, сообщив, что один такой здесь уже как-то стрелял, многозначительно облизнулся…
18 ноября 1871 года. Приходили коммерсанты из соседнего племени. Предлагали слоновую кость в обмен на мою голову. Слова Богу, вождь отказался, сославшись на то, что бивни поражены кариесом.
15 декабря 1871 года. Туй предложил живущей по соседству девушке руку и сердце, что по местному обычаю означает сватовство. Но девушка отказала под предлогом, что рука и сердце не добыты в бою, а выкопаны на кладбище и так здорово воняют, что из них ничего хорошего не приготовишь.
1 января 1872 года. Еле встал после вчерашнего. Сразу же взялся за работу. Рассматривая под микроскопом образцы волос Туя, обнаружил, что они действительно растут пучками, как у животных. Чёрт побери! Неужели правы презренные расисты? Тот же день - вечер. Решил для сравнения рассмотреть волосы Ульсона, но нашёл только пакетик с надписью "Туй”. Чёрт возьми, чьи же тогда волосы я рассматривал утром?
30 января 1871 года. Сегодня заметил, что все местные что-то жуют. С трудом удалось выяснить, что Ульсон в обмен на еду спустил весь наш запас презервативов. Похоже, туземцам понравилось жевать резину. Дикари!
23 февраля 1872 года. У Боя начался какой-то нездоровый кашель. Очевидно, он подцепил лихорадку. Вызвал местного колдуна, который сказал, что проблема не стоит выеденного слоновьего яйца, и дал Бою какое-то снадобье.
25 февраля 1872 года. После похорон Боя была грандиозная попойка. Весь вечер меня безуспешно пыталась соблазнить какая-то дама с рогом буйвола в носу. Впрочем, наутро я проснулся в её объятиях. Чёрт возьми, ничего не помню… А ведь это так важно для науки! Придётся повторить…
8 марта 1872 года. Опять брат Туя - Вангум совокуплялся с какой-то девицей прямо на главной улице деревни. На моё предложение переместиться в хижину снисходительно пояснил, что секс на полу - половое извращение.
16 сентября 1872 года. Заходило американское черепахоловное судно. С удовольствием посетил его. Наконец-то удалось поесть и попить по-человечески! Радость несколько омрачил небольшой инцидент. Решив отлить, пошёл искать гальюн, но нашёл только с надписью "Для негров”. "Чёртовы расисты!” - подумал я и зашёл в него. Сидевшие там негры со словами "Ты что, читать не умеешь?” зачем-то пребольно накостыляли мне по шее.
7 ноября 1872 года. Двое местных диссидентов, сбежав из ссылки, которую они отбывали в самой холодной в округе деревне Марагума, устроили переворот. Вождь свергнут и частично съеден. Колдун изгнан, религия объявлена опиумом для народа. Что это такое - никто не знает. В общем, доисторический материализм в действии.
20 ноября 1872 года. Пришло несколько парламентёров от новой власти. У всех в волосах красные попугаичьи перья. Меня приглашает на беседу Отец и Вождь папуасского народа. Обещано, что встреча пройдёт в непринуждённой дружеской обстановке.
21 ноября 1872 года. Мне предложена должность министра науки, культуры и пропаганды при новом правительстве. Услышав мой отказ, Отец и Вождь, попыхивая в усы подаренной мной предыдущему вождю трубкой, ласково намекнул, что таких у них не берут в папуасы, а все непапуасы с завтрашнего дня будут объявлены противниками учения великого Дарвина, т. е. контрэволюционерами. Со всеми вытекающими отсюда последствиями…
1 декабря 1872 года. На днях за мной должен прийти "Изумруд”. Хоть бы дотянуть… Из хижины не выхожу, еды нет, остался только спирт. Взгляд Ульсона стал чем-то напоминать взгляды папуасов…
Декабрь 1872 года. Дату после вчерашнего (или позавчерашнего?) точно не помню. Слава Богу, я на "Изумруде”. Капитан расспрашивает меня про папуасов, а что про них скажешь? Дикари, они и есть дикари.
